podlist.gr

Radio Lifo
Radio Lifo

Παύλος Μαρινάκης: «Ζούμε σε μια χώρα όπου ό,τι δηλώσεις είσαι»

Ο Παύλος Μαρινάκης γεννήθηκε το 1988 στην Πάτρα και είναι απόφοιτος της Νομικής Σχολής του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης. Μετά το τέλος των σπουδών του το 2010, εγκαταστάθηκε στην Αθήνα όπου και άσκησε μάχιμη δικηγορία με ειδίκευση στο Ποινικό Δίκαιο. Έχει διατελέσει πρόεδρος της ΟΝΝΕΔ και σήμερα είναι γραμματέας Πολιτικής Επιτροπής της Νέας Δημοκρατίας.

Στη συνέντευξη υποστηρίζει ότι «έχει έρθει η στιγμή να γκρεμίσουμε τις ταμπέλες του παρελθόντος», ότι το κόμμα του δεν είπε ποτέ «ότι μας έκατσε στραβή στη βάρδια μας», πως τα «Τέμπη ήταν μια διαχρονική αποτυχία του κράτους» καθώς και ότι «πολιτική δεν είναι να είσαι απέναντι σε όλα». 

Επίσης, επιτίθεται στον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης, Αλέξη Τσίπρα, λέγοντας ότι «εφάρμοσε τις χειρότερες πολιτικές για τους νέους» και, παράλληλα, ότι «ζούμε σε μια χώρα όπου ό,τι δηλώσεις είσαι». Τέλος, απαντά και σε προσωπικά ερωτήματα αλλά και για την ημέρα που δέχθηκε επίθεση με εκρηκτικό μηχανισμό. 

Περισσότερα επεισόδια

«Λυσιστράτη»: Πόθος και πειθώ στον Ιερό Βράχο

Έχει σχέση η επιθυμία με την πολιτική; Πού συναντάει ο πόθος την πειθώ; Ποιος μπορεί να θέσει τη θεά Αφροδίτη και την Αθηνά τη μία στην υπηρεσία της άλλης; Φαίνεται πως μόνον οι γυναίκες είναι ικανές, αν το αποφασίσουν. Καίτοι εξορισμένες από το πολιτικό πεδίο, θα εξεγερθούν και θα εισβάλουν στη δημόσια σφαίρα, προκαλώντας αντιστροφή των σχέσεων εξουσίας. Στόχος τους, όμως, είναι η ενότητα και...

«Οι αυτιστικοί άνθρωποι είναι συνήθως θύματα βίας όχι θύτες»

Στο νέο επεισόδιο του πόντκαστ «Ζούμε Ρε», η Κατερίνα Μαλακατέ, συγγραφέας και βιβλιοπώλισσα, συζητά με τη Χρυσέλλα Λαγαρία και τον Θοδωρή Τσάτσο για τον αυτισμό, την αναπηρία και τον τρόπο με τον οποίο η κοινωνία συνεχίζει να αντιμετωπίζει τους ανθρώπους που αποκλίνουν από το «κανονικό». Με αφορμή τη δολοφονία του 20χρονου Θοδωρή Ζαβραδινού Καραμπαμπά στο Άργος, η συζήτηση ανοίγει δύσκολα αλλά...

Τρωάδες: Το τέλος του κόσμου

Στις «Τρωάδες», οι πενθούσες μητέρες –και όλες οι πενθούσες γυναίκες– έρχονται εκκωφαντικά στο προσκήνιο. Εδώ, στις πλασματικές ακτές της Τροίας, είναι ελεύθερες να θρηνήσουν και να διαμαρτυρηθούν όσο το επιθυμούν. Οι νόμοι του Σόλωνα δεν τις αγγίζουν. Και η Αθήνα, μαζεμένη στο κοίλον, είναι υποχρεωμένη να τις ακούσει. Οι άνδρες θεατές έρχονται, έτσι, αντιμέτωποι με το απαγορευμένο, με αυτό που...